[It] Le città italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo irrigidirsi delle gerarchie sociali, l'ascesa economica e sociale di individui appartenenti al 'ceto medio': homines novi che, senza ricorrere a legami di casata e spesso rifiutando il modello associazionistico delle corporazioni, riuscirono a costruirsi fortuna e dignità grazie al commercio, all'imprenditoria, allo sfruttamento della terra, alle solidarietà di quartiere e di parrocchia, alla gestione dell'assistenza. Emblematica di questi percorsi di affermazione è la figura di un operatore economico originario del contado, Donato Ferrario da Pantigliate, fondatore nel 1429 a Milano di un ente devozionale e assistenziale, la Scuola della Divinit...
Le pratiche di affido dei fanciulli, poste in essere dagli enti caritativi e assistenziali bassomedi...
Milano, nel corso della prima età moderna, ha indubbiamente rappresentato un esempio di welfare civi...
Negli ultimi anni l’edizione e lo studio di un cospicuo numero di fonti provenienti dal principato d...
Le citt\ue0 italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo irrigi...
Le città italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo irrigidir...
Le città italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo ir...
Le citt\ue0 italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo irrigi...
Il volume delinea il profilo di un operatore economico di medio livello della Milano viscontea, il m...
Basandosi sullo spoglio dei relativi Status personalis, l'articolo ricostruisce e analizza le traiet...
L’idea di un’Italia medievale definibile, senza incrinature per tutta la stagione della crescita, a...
Uomini, gruppi, istituzioni: carit\ue0 e assistenza nel Ducato di Milano tra XV e XVII secolo. Tra t...
Dopo la met\ue0 del XVI secolo, l\u2019\u2018industria\u2019 serica diventa l\u2019asse portante del...
Nel Trecento e Quattrocento, la riflessione teologica ed etico-economica fondata sui concetti di bon...
Quale è stata la reazione delle forze padronali italiane alla crisi del compromesso sociale che ha ...
Significativa cittadella monastica lombarda, la Certosa di Milano fu fondata il 19 settembre 1349 d...
Le pratiche di affido dei fanciulli, poste in essere dagli enti caritativi e assistenziali bassomedi...
Milano, nel corso della prima età moderna, ha indubbiamente rappresentato un esempio di welfare civi...
Negli ultimi anni l’edizione e lo studio di un cospicuo numero di fonti provenienti dal principato d...
Le citt\ue0 italiane degli ultimi secoli del Medioevo videro ancora, accanto a un progressivo irrigi...
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